Την Σύνοδο να αποφασίσει Για Τον Αρχιμανδρίτη Παΐσιο Παπαδόπουλο με Συνοδικό Δικαστήριο ζήτησε ο Μητροπολίτης Θεόκλητος, ἐπειδή διἔκοψε τό μνημόσυνό του καί τοῦ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου! Ἄλλοι οἱ πραγματικοί καθαιρετέοι… ἄλλοι διώκονται…! [Δείε σχετικό βίντεο]
Ελεγκτική επιστολή συμπαραστάσεως εις τους δεδιωγμένους ένεκεν δογματικής δικαιοσύνης Αγιορείτας Μοναχούς
Προς Ηγουμένους Ι.Μ. Μεγ. Λαύρας και Ι.Μ. Χιλανδαρίου,
Σάββας Ηλιάδης, δάσκαλος
Δεν είμαι βέβαιος αν κατάλαβα καλά τα όσα μας είπε ο σεβαστός ιερομόναχος, όταν τον επισκεφτήκαμε στο μοναστήρι. Προσπάθησα να τα μεταφέρω στο χαρτί με φόβο και επιφύλαξη, αλλά και παράκληση να δείξουν κατανόηση οι αναγνώστες στα ατοπήματα των διατυπώσεών μου, όσον αφορά στην ορθότητα και την ακρίβεια, διότι είναι κρίμα να τον εκθέσω έναντι της αληθείας. Μας είπε:
Όπως μας δήλωσε ο Γέροντας Ευθύμιος από την Καψάλα και πνευματικό τέκνο του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη χθές το μεσημέρι στις 1:30 μ.μ:
![Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Ο ψεύτης [ΒΙΝΤΕΟ 2016]](https://i0.wp.com/derkamerad.com/wp-content/uploads/2016/09/cf80cf81cf89cf84cebfcf80cf81-cebdceb9cebacf8ccebbceb1cebfcf82-cebcceb1cebdcf8ecebbceb7cf82-cebf-cf88ceb5cf8dcf84ceb7cf82-ceb2ceb9cebd.jpeg?ssl=1)
Ομιλία του εφημερίου του Ι.Ν. Αγ. Σπυρίδωνος Τριανδρίας Θεσσαλονίκης, π. Νικολάου Μανώλη.
Στην δεδομένη κρίσιμη συγκυρία για την Ορθοδοξία, όπου ο Οικουμενισμός προχωρεί ακάθεκτος, καλούνται αυτοί που θεωρούνται τα πνευματικά παιδιά του Αγίου Παϊσίου να πάρουν επιτέλους ανοιχτά θέση για τη Οικουμενιστική Σύνοδο της Κρήτης και να μην κρύβονται πίσω από ευσεβιστικά προσχήματα.
Δημήτριος Τσελεγγίδης (καθηγητής Δογματικῆς)
«Ὡς δογματολόγος τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἔχω τήν βαθύτατη πεποίθηση, ὅτι ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἐκκλησιολογική αἵρεση, ἀλλά καί ἡ ἐπικινδυνότερη πολυαίρεση, πού ἐμφανίστηκε ποτέ στήν Ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας. Καί τοῦτο, γιατί ὁ Οἰκουμενισμός, ἐξαιτίας τοῦ συγκρητιστικοῦ χαρακτῆρα του, συνιστᾶ τήν πιό δόλια ἀμφισβήτηση τῆς πίστεως τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί τήν πιό σοβαρή νόθευσή της. Ἀμβλύνει σέ ἀπαράδεκτο βαθμό τήν δογματική συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας καί δημιουργεῖ σύγχυση γύρω ἀπό τήν ταυτότητα τῆς Πίστεώς μας. Κενώνει πονηρά τήν ἀκεραιότητα τῆς σώζουσας Πίστεως τῆς Ἐκκλησίας – πρᾶγμα πού ἔχει ὀλέθριες σωτηριολογικές συνέπειες – μέ τό νά θεωρεῖ ὅλες τίς θρησκευτικές πίστεις νόμιμες σωτηριολογικῶς, ὅταν ὑποστηρίζει, ὅτι ὅλες οἱ ἑτερόδοξες καί ἑτερόθρησκες πίστεις εἶναι ὁδοί, πού ὁδηγοῦν στήν ἴδια σωτηρία» (ἐδῶ).