The persistently soaring US debt is now well over $21 trillion. While most media focus on foreign holders of US Treasuries, they make up less than 30 percent of the total. RT breaks down who holds the rest.
Για πρώτη φορά, η πρώην γενική νομική σύμβουλος της Παγκοσμίου Τραπέζης η κυρία Κάρεν Χιούντς, μας αποκαλύπτει οτι όντως Σιωνιστές τραπεζίτες έχουν υπό τον έλεγχο τους την Παγκόσμια Τράπεζα και οτι το παγκόσμιο καταπίστευμα ειναι υπαρκτό και μέσα σε αυτό η χώρα μας εχει σημαντικά χρηματικά ποσά κατατεθειμένα τα οποία αφήνει σκοπίμως ανεκμετάλευτα. Επίσης, μας μιλά για την συνθήκη του Μπρέντον Γουντς και για το πως δημιούργησαν χρέη εκ του μη όντος στα κράτη οι σιωνιστές τραπεζίτες για να ελέγχουν παρασκηνιακά τα κράτη δια των χρεών…., τα λεγόμενα της Καρεν Χιούντς σε αυτή την συνέντευξη ορόσημο κυριολεκτικά ανοίγουν καινούργιους δρόμους γνώσης και περίσκεψης για όλους μας.
Η Ελλάς είναι η πιο όμορφη χώρα στον κόσμο. Η Ακτική / Αττική δε, αποτελεί το πετράδι τού Στέμματός της. Δεν είναι καθόλου τυχαίο το ότι ο Πολιτισμός άνθισε στην Αθήνα με τις δέκα Φυλές της…
Does one crime justify another? Israeli officials seem to think so. Whenever they are criticised for committing crimes against humanity by wiping Palestinian neighbourhoods off the map; bombing hospitals, schools and places of worship; and targeting ambulances, TV stations, power and water plants, roads and bridges, Israelis simply say, “Why do you always attack us? Why do you not say anything about what is going on in Syria?” Continue reading →
Παρακολουθήστε την εκδήλωση που διοργάνωσε το ΙΝΟΔΕ με θέμα: “Ποιός ο λόγος της συμφωνίας των Πρεσπών;” , την Τετάρτη 18 Ιουλίου 2018, στις 19:45 στην Ελληνοαμερικανική Ένωση , Μασσαλίας 24.
Back in the 1970s, a slogan sometimes heard was “if they’re black, send them back!”, a reference to the removal from the UK of what might be called “the blacks and browns” who had come to the UK in increasing numbers since 1945. Indeed, the 1970s (the time perhaps most significant in my own initial political development) was the halfway point between the almost entirely white Britain of my childhood (I was born in 1956) and the Britain largely composed of non-whites which emerged in the 1980s and has carried on in ever-intensifying form to the present day.